Podobenstvo je jednou z najstarších odrôd inštruktívneho príbehu. Inštruktívne alegórie umožňujú krátke a priestranné poskytovanie akéhokoľvek morálneho zariadenia bez toho, aby sa uchýlili k priamemu presvedčeniu. Preto príklady o živote s morálkou - krátke a alegorické - boli vždy veľmi populárnym nástrojom vzdelávania, ktorý sa dotýkal najrozmanitejších problémov ľudskej existencie.
Príbehy o dobrom a zom
Schopnosť rozlišovať medzi dobrom a zlom rozlišuje človeka od zvieraťa. Nie je prekvapujúce, že folklór všetkých národov obsahuje veľa príkladov o tejto téme. Snažili sa dať vlastné definície dobra a zla, študovať ich interakciu a vysvetliť povahu ľudského dualizmu na Starom Východe, v Afrike, Európe av oboch Amerikách. Veľký korpus príbuzných na túto tému to dokazuje so všetkými odlišnosťami kultúr a tradícií je myšlienka týchto základných pojmov medzi rôznymi národmi bežná.
Dva vlci
Kedysi dávna indiánka otvorila svojmu vnukovi svojho vnuka života:
- V každej osobe je boj, veľmi podobný boju dvoch vlkov. Jeden vlk predstavuje zlo - závisť, žiarlivosť, ľútosť, sebectvo, ambície, lži ... Druhý vlk predstavuje dobrý - mier, láska, nádej, pravda, láskavosť, vernosť ...
Malý indický, hlboko pohnutý slovami jeho starého otca, na chvíľu premýšľal a potom sa spýtal:
"A ktorý vlk vyhrá na konci?"
Starý Indián mierne usmial a odpovedal:
- Vlk, ktorý kŕmili, vždy vyhrá.
Poznajte a nie
Mladý muž prišiel k mudrcovi s požiadavkou, aby ho prijal ako študenta.
- Môžeš klamať? spýtal sa mudrc.
- Samozrejme, že nie!
- A kradnúť?
- Nie.
- A zabiť?
- Nie ...
"Tak choďte a naučte sa to všetko," zvolal mudrc, "ale akonáhle to poznáte, nerobte to!"
Čierna bodka
Jedného dňa mudrc zhromaždil svojich študentov a ukázal im obyčajný kus papiera, kde nakreslil malú čiernu bodku. Spýtal sa ich:
- Čo vidíš?
Všetok zbor odpovedal, že čierna bodka. Odpoveď nebola správna. Mudrc povedal:
"Nevidíte tento biely list papiera - je to tak obrovské, väčšie ako táto čierna bodka!" Rovnako v živote je prvou vecou, ktorú vidíme u ľudí, niečo zlé, aj keď je oveľa viac dobré. A len pár z nich okamžite vidí "biely list papiera".
Podobne o šťastí
Kdekoľvek sa narodí človek, kto je, čo robí, v skutočnosti robí jednu vec - hľadá šťastie. Toto vnútorné hľadanie pokračuje od narodenia až po smrť, dokonca aj keď nie je vždy realizované.A týmto spôsobom na človeka čaká veľa otázok. Čo je to šťastie? Je možné bez čoho byť šťastný? Je možné získať šťastie alebo je potrebné vytvoriť sami?
Koncept šťastia je rovnaký ako DNA alebo odtlačky prstov. Pre niektorých ľudí a celý svet nestačí cítiť sa aspoň spokojne. Ostatné sú pomerne malé - slnečný lúč, priateľský úsmev. Zdá sa, že medzi ľuďmi nemôže byť dohoda o tejto etickej kategórii. A napriek tomu v rôznych podobenstvách o šťastí sa nachádzajú body kontaktu.
Kus hliny
Boh urobil človeka z hliny. Urobil pozemok, dom, zvieratá a vtáky pre muža. A zostal s nevyužitým kusom hliny.
- Čo ešte slepíš? - spýtal sa Boh.
"Slepé šťastie," spýtal sa muž.
Boh neodpovedal, pomyslel si a dal zostávajúci kus hliny do dlaní človeka.
Peniaze nie sú šťastie
Učeník požiadal Majstrov:
- Ako sú pravdivé slová, že šťastie nie je v peniazoch?
Kapitán odpovedal, že sú úplne správne.
- Je to ľahké dokázať. Za peniaze si môžete kúpiť posteľ - ale nie sen; jedlo - ale nie chuť do jedla; lieky - ale nie zdravie; služobníci - ale nie priatelia; ženy - ale nie láska; bývanie - ale nie doma; zábava - ale nie radosť; učitelia - ale nevadí. A čo sa nazýva, nevyčerpáva zoznam.
Khoja Nasreddin a cestovateľ
Jedného dňa Nasreddin stretol mrzutého muža, ktorý putoval po ceste do mesta.
- Čo je s tebou? - spýtal sa návštevník Náreďana Khoja.
Muž mu ukázal zbitú cestovnú tašku a žalostne povedal:
- Oh, som nespokojný! Všetko, čo vlastním v nekonečne obrovskom svete, sotva naplní túto úbožnú a bezcennú tašku!
"Vaše záležitosti sú zlé," sympatizoval Nasreddin, chytil tašku z ruky cestujúceho a utiekol.
A cestovateľ pokračoval na ceste, prelial slzy. Medzitým Nasreddin vybehol dopredu a položil tašku uprostred cesty. Cestovateľ si všimol, že sa na ceste vracia, rozosmial sa radosťou a plakal:
- Ó, čo požehnanie! A ja som si myslela, že som stratil všetko!
"Je ľahké urobiť človeka šťastným tým, že ho učí, aby ocenil to, čo má," pomyslel si Khoja Nasreddin, keď sledoval cestujúceho z kríkov.
Múdre podobenstvá o morálke
Slová "morálka" a "morálka" v ruštine majú rôzne odtiene. Morálka je skôr spoločenským prostredím. Morálka je vnútorná, osobná. Základné zásady morálky a etiky sa však do značnej miery zhodujú.
Múdre podobenstvá ľahko, ale nie povrchne ovplyvňujú presne tieto základné princípy: vzťah človeka k človeku, dôstojnosť a bieda,vzťah k vlasti. Otázky vzťahu medzi človekom a spoločnosťou sú často zakomponované do podobnej podoby.
Koreň z jabĺk
Muž si kúpil nový dom - veľký, krásny - a záhradu s ovocnými stromami v blízkosti domu. A v dome v starom dome žil závidelý sused, ktorý sa neustále pokúšal zkaziť svoju náladu: vrhol by pod garážou nejaké odpadky alebo nejakú inú špinu.
Akonáhle sa človek prebudil v dobrej nálade, vyšiel na verande a tam - kbelík bahna. Muž si vzal vedierko, vylial slop, vyčistil vedro, aby svietil, zhromaždil ho do najväčších, zrelých a chutných jabĺk a odišiel k susedovi. Sudca otvorí dvere v nádeji na škandál a muž mu podal kbelík s jablkami a povedal:
- Niekto, kto je bohatý, je ten, ktorý sa má podeliť!
Nízka a slušná
Jedna padishah poslala múdrymu mužovi tri identické bronzové figúrky a nariadil, aby uviedli:
- Nech sa rozhodne, ktorý z troch ľudí, ktorých sochy, ktoré posielame, sú hodné, ktorí sú takí a kto je nízky.
Nikto nenašiel žiadny rozdiel medzi týmito tromi figúrkami. Ale mudrc si všimol otvory v ušiach. Vzal tenkú pružnú hůlku a prilepil ju do ucha prvej figuríny. Prútik vyšiel cez ústa. Na druhej figurine prúdila prútik cez druhé ucho.Na tretej figúrke bola hokejka uviazaná niekde vo vnútri.
"Osoba, ktorá prezradila všetko, čo počuje, je určite nízka," uvažoval mudrc. - Ten, kto má tajomstvo, vstupuje do jedného ucha a vyšiel cez druhý - človek je taký. Skutočne ušľachtilý je ten, ktorý drží v sebe všetky tajomstvá.
Tak sa mudrc rozhodol a urobil príslušné nápisy na všetky figuríny.
Zmeňte svoj hlas
Malá holubica videla v háji sovu a spýtala sa:
- Odkiaľ ste, sova?
- Žijem na východe a teraz letím na západ.
Takže sova odpovedala a začala rozzúrene kňučať a smiať sa. Opýtal sa znovu Dove:
- Prečo ste opustili svoj domov a lietali do iných krajín?
"Pretože na východe ma nemajú radi, pretože mám ošklivý hlas."
"Márne ste opustili svoju vlasť," povedala malá holubica. - Musíte zmeniť nie zem, ale hlas. Na západe, rovnako ako na východe, netolerujú zlo yoo.
O rodičoch
Postoj k rodičom je morálnym úkonom, dlho riešený ľudstvom. Biblické legendy o Hame, prikázania evanjelia, početné príslovie, rozprávky plne odrážajú predstavy ľudí o vzťahu medzi otcom a deťmi. Napriek tomu existuje toľko rozporov medzi rodičmi a deťmi, ktoré z času na čas je užitočné pre moderného človeka, aby to spomenul.
Neustály význam témy "Rodičia a deti" vyvoláva stále viac a viac príbuzných.Moderní autori, ktorí nasledujú po stopách svojich predchodcov, nájdu nové slová a metafory, aby sa opäť dotkli tejto otázky.
koryto
Kedysi bol starý muž. Jeho oči boli slepé, jeho sluch bol nudný a jeho kolená sa triasli. Takmer nedokázal držať lyžicu v rukách, vylial polievku a niekedy mu z jeho úst vyprchalo jedlo.
Syn a jeho manželka sa na neho pozrel s odporom a začali klásť starého muža do kúta kachle, keď jedli, a jedlo mu bolo podávané v starom tanieri. Akonáhle sa ruky starého muža otriasli toľko, že nemohol držať taniere jedlom. Spadla na podlahu a zlomila. Potom sa mladá nevesta začala starať starého muža a syn robil otca drevenú kŕmnu misku. Teraz musel starý muž jesť od nej.
Kedysi, keď rodičia sedeli pri stole, ich malý syn vstúpil do izby s kusom dreva v rukách.
- Čo chcete robiť? - spýtal sa otca.
"Drevený podávač," odpovedal malý. - Keď vyrastám, môj otec a matka budú z toho jesť.
Orla a orel
Starý orel preletel cez priepasť. Na chrbte nesie svojho syna. Eaglet bol ešte príliš malý a nedokázal sa mu to páčiť. Lietanie nad priepasťou, kuriatko povedal:
- Otče! Teraz ma nesiete cez prieniku na chrbte, a keď budem veľký a silný, budem vás niesť.
"Nie, synu," povedal starý orol. - Keď vyrastieš, nesieš svojho syna.
Závesný mostík
Na ceste medzi dvoma vysokohorskými dedinami bolo hlboké rokle. Obyvatelia týchto obcí postavili nad ním závesný mostík. Ľudia chodili pozdĺž svojich drevených dosiek a dva káble slúžili ako zábradlia. Ľudia boli takí zvyknutí kráčať po tomto moste, že sa nedokážu držať na zábradlie a dokonca aj deti neústupne prebehli cez roklinu pozdĺž dosiek.
Ale keď niekde zmizli zábradlie. Ráno ráno sa ľudia blížili k mostu, ale nikto nemohol urobiť jediný krok. Zatiaľ čo káble boli, nebolo možné ich držať, ale bez nich sa most ukázal ako nedostupný.
Takže to je s našimi rodičmi. Zatiaľ čo sú nažive, zdá sa nám, že ich bez nich ľahko dokážeme, ale hneď ako ich stratíme, život sa okamžite začína zdať veľmi ťažké.
Každodenné podobenstvo
Každodenné podobenstvo je špeciálna kategória textov. V každodennom živote človeka vzniká situácia voľby. Akú úlohu môžu mať malé, zdanlivo triviálne, nepostrehnuteľné maličkosti, hlúpe provokácie a smiešne pochybnosti v osude? Príslovia odpovedajú na túto otázku jednoznačne: obrovské.
Pre podobenstvo neexistuje nič nedôležité a nedôležité.Pevne si pamätá, že "krútenie motýľového krídla reaguje hromom do vzdialeného sveta." Ale podobenstvo nenecháva človeka sám s neúprosným zákonom odplaty. Vždy ponecháva príležitosť padnúť, aby padol a pokračoval v ceste.
Všetko v rukách
Múdra žila v čínskej dedine. Všade tam prišli ľudia so svojimi problémami a chorobami a nikto neopustil bez pomoci. Za to milovali a rešpektovali ho.
Iba jedna osoba povedala: "Ľudia, kto uctievate, je to vôbec šarlatán a podvodník!" Raz zhromaždil zástup okolo seba a povedal:
- Dnes vám ukážem, že mám pravdu. Poďte k svojmu múdremu, chytiť motýľ a keď vyjde na verandu svojho domu, opýtam sa: "Hádaj, čo je v mojej ruke?" Povie: "Butterfly" - napokon, jeden z vás bude hovoriť. A potom sa pýtam: "Je to nažive alebo mŕtve?" Ak povie, že je nažive, stlačujem ruku a ak je mŕtvy, uvoľním motýľ. V každom prípade bude váš šalvia blázon!
Keď prišli do domu mudrca a on vyšiel, aby sa s nimi stretol, závistivý položil svoju prvú otázku:
"Butterfly," odpovedala mudrc.
- A živý alebo mŕtvy?
Starý muž s úsmevom v brade povedal:
- Všetko je vo vašich rukách, človeče.
netopier
Už dávno vypukla vojna medzi šelmou a vtákmi. Najťažšou vecou bol starý Bat. Koniec koncov, bola zároveň zviera aj vták. A preto sa nemohla rozhodnúť pre seba, pre koho je pre ňu ešte výhodnejšie. Ale potom sa rozhodla podvádzať. Ak vtáky prevažujú nad zvieratami, podporia to vtáky. Inak rýchlo prejde na zver. Takže ona.
Ale keď si všetci uvedomili, ako sa správa, okamžite navrhli, že by nemala bežať z jedného do druhého, ale raz a navždy si vybrať jednu stranu. Potom starý Bat povedal:
- Nie! Zostanem v strede.
- Dobre! - povedali obe strany.
Bitka začala a starý Bat, ktorý bol uprostred bitky, bol rozdrvený a zomrel.
To je dôvod, prečo ten, kto sa usadí medzi dvoma kreslami, bude vždy na tej najhnitejšej časti lana, ktorá visí nad čeľusťami smrti.
Pád
Jeden študent požiadal svojho Sufi mentora:
- Učiteľ, čo by ste povedali, keby ste sa dozvedeli o mojom páde?
- Vstaňte!
- A nabudúce?
- Zostaňte znova!
- A ako dlho to môže pokračovať - všetko padne a stúpa?
- Pád a vzostup, zatiaľ čo on je nažive! Koniec koncov tí, ktorí spadli a nevstali, sú mŕtvi.
Pravoslávne podobenstvá o živote
Ďalší akademický D.S. Likhachev poznamenal, že v Rusku podobenstvo ako žáner "vyrástlo" z Biblie.Samotná Biblia je plná príloh. To je forma výučby ľudí vybraných Šalamúnom a Kristom. Preto nie je prekvapujúce, že s príchodom kresťanstva do Ruska je podobný žáner hlboko zakorenený v našej krajine.
Populárna viera bola vždy ďaleko od formalizmu a zložitosti "knihy". Preto sa najlepší pravoslávni kazatelia neustále obrátili k alegóriám, kde všeobecne premenili kľúčové myšlienky kresťanstva na báječnú podobu. Niekedy sa pravoslávne podobenstvo o živote môže sústrediť do jednej frázy - aforizmu. V ostatných prípadoch - v krátkom pozemku.
Pokora je úkon
Kedysi prišla žena k Anatolii (Zercalov), Optina ieroshimonakh, a požiadala ho o jeho požehnanie pre duchovný výkon: žiť sám a nie rýchlo na post, modliť sa a spať na prázdnych doskách. Starší jej povedal:
- Vieš, zlý nie jes, nepije a nespí, ale všetko žije v priepasti, pretože nemá pokoru. Poslúchajte vo všetkej vôli Božej a toto je vaše dosiahnutie; pokoriť sa skôr pred všetkými, pokarhanie sa vo všetkom, niesť s vďakyvzdania choroba a smútok - to je nad všetkými zneužívanými!
Váš kríž
Jednému človeku sa zdalo, že žije veľmi ťažko.A raz odišiel k Bohu, hovoril o jeho nešťastiach a spýtal sa ho:
- Môžem si vybrať iný kríž?
Boh sa s úsmevom pozrel na muža, viedol ho do klenby, kde boli kríže, a povedal:
- Vyberte.
Človek dlho chodil po sklade, hľadal najmenší a najľahší kríž a konečne našiel malý, malý, ľahký a ľahký kríž, priblížil sa k Bohu a povedal:
- Pane, môžem to mať?
"Môžeš," povedal Bôh. "Je to vaše vlastné."
O láske s mravnosťou
Láska sa pohybuje svetmi a ľudskými dušami. Bolo by zvláštne, keby paraboly ignorovali problémy vzťahov medzi mužom a ženou. A tu autori príloh vyvolávajú veľa otázok. Čo je láska? Môžete to definovať? Odkiaľ pochádza a čo ju ničí? Ako sa dostať?
Podobne sú to príbuzné aj užšie aspekty. Vzťah domácnosti manžela a manželka - zdá sa, čo by mohlo byť viac banálne? Ale aj tu podobenstvo nájde jedlo na zamyslenie. Koniec koncov, iba v rozprávkach končí svadobná koruna. A podobenstvo vie: toto je len začiatok. A zachrániť lásku nie je menej dôležité ako nájsť to.
Všetko alebo nič
Jedna osoba prišla ku mudrcovi a spýtala sa: "Čo je láska?" Mudrc povedal: "Nič."
Muž bol veľmi prekvapený a začal mu povedať, že čítal mnoho kníh, ktoré popisujú, že láska je iná, smutná a šťastná, večná a prchavá.
Potom šalvia odpovedal: "Všetko."
Muž opäť nerozumel a spýtal sa ho: "Ako môžete pochopiť všetko alebo nič?"
Mudrc sa usmial a povedal: "Vy ste práve odpovedali na vašu vlastnú otázku: nič alebo všetko, nemôže existovať žiadny stredný kurz!"
Myseľ a srdce
Jedna osoba tvrdila, že myseľ na ulici lásky je slepá a že hlavnou vecou v láske je srdce. Ako dôkaz toho uviedol príbeh o milencovi, ktorý plaval po rieke Tigris mnohokrát, statočne bojoval proti prúdu, aby videl jeho milovaného.
Jedného dňa však náhle zaznamenal miesto na tvári. Potom, keď prešiel Tigris, pomyslel si: "Môj milovaný je nedokonalý." A zároveň láska, ktorá ho držala na vlnách oslabená, uprostred rieky ho opustili sily a utopil sa.
Oprava skôr než vyhodiť
Starší pár, ktorý žil spolu viac ako 50 rokov, bol požiadaný:
- Pravdepodobne ste v polovici storočia nikdy nemali boj?
"Prisahám," povedal muž a žena.
- Možno ste nikdy nemali potrebu, boli ideálni príbuzní a dom - plná misa?
- Nie, je to ako všetci ostatní.
"Ale nikdy ste sa nechceli rozpadnúť?"
- Vyskytli sa také myšlienky.
- Ako si dokázal žiť tak dlho?
- Zdá sa, že sme sa narodili a vyrastali v tých časoch, kedy boli rozbité veci, ktoré boli vykonané na opravu, nie vyhodené.
Nepotrebujete
Učiteľ sa dozvedel, že jeden z jeho študentov neustále hľadá niečiu lásku.
"Nepožiadajte lásku, aby ste ju nedostali," povedal učiteľ.
- Ale prečo?
- Povedzte mi, čo robíte, keď na vašich dverách búchajú nezvaní hostia, keď zaklepávajú, kričia, vyžadujú, aby ich otvorili a roztrhli si vlasy z toho, čo sa neotvárajú?
"Zatvorím ju pevnejšie."
- Neporušujte dvere srdca iných ľudí, takže sa pred tebou ešte zatvoria. Staňte sa vítaným hosťom a každé srdce sa otvorí pred vami. Vezmite si príklad z kvetu, ktorý neprenuje včely, ale dáva im nektár, priťahuje ich k sebe.
Krátke príbehy o urážke
Vonkajší svet je tvrdé prostredie, ktoré neustále konfrontuje ľudí so sebou, zarážajúce iskry. Situácia konfliktu, ponižovanie, urážky, ktoré sa dostali, je schopné natrvalo zraziť človeka z cesty. Podobenstvo tiež prichádza na záchranu a hrá psychoterapeutickú úlohu.
Ako reagovať na urážku? Uvoľnite hnev a odpovedajte odporne? Čo si vybrať - Starý zákon "oko za oko" alebo evanjelium "obrátiť druhú tvár"? zvedavože celé telo príbehov o urážkach, ktoré sú dnes najpopulárnejšie, sú budhistické. Predkresťanský, ale nie starozákonný prístup sa podľa našich súčasníkov považuje za najprijateľnejšie.
Choď svojou cestou
Jeden z učeníkov sa spýtal Budhu:
"Ak niekto uráža alebo ma udrie, čo mám robiť?"
"Ak na vás padne suchá vetva zo stromu a hity vás, čo budete robiť?" - spýtal sa v odpovedi:
- Čo budem robiť? "Je to len náhoda, len náhoda, že som pod stromom, keď z neho padla vetva," povedal študent.
Potom Buddha poznamenal:
- Tak to isté. Niekto bol naštvaný, nahnevaný a udrel vás. Je to ako vetva zo stromu padla na vašu hlavu. Nenechajte sa to obávať, choďte svojou cestou, akoby sa nič nestalo.
Vezmi si seba
Jedného dňa niekoľko ľudí začalo zlomyseľne urážať Budhu. Počúval ticho, veľmi pokojne. A tak sa cítili nepríjemne. Jeden z týchto ľudí sa obrátil na Budhu:
- Nedotknete sa našich slov?
"Je na vás, aby ste sa rozhodli, či ma urážať alebo nie," povedal Buddha. - A moje - akceptovať svoje urážky, alebo nie. Odmietam ich prijať. Môžete si ich vyzdvihnúť sami.
Sokrates a odporný
Keď sa podvodník dostal na nohu Sokrata, vydržal ho, bez slov. A keď niekto vyjadril prekvapenie, prečo Socrates nebral do úvahy takéto nepríjemné urážky, filozof poznamenal:
- Keby ma kopol kopol, naozaj by som ho priviedol k súdu?
O význame života
Úvahy o zmysle a účelu, že patria do kategórie tzv. "Zatratených otázok", a nikto nemá jasnú odpoveď. Hlboký existenčný strach - "Prečo žijem, ak aj tak zomriem?" - mučiť každého človeka. A samozrejme, podobný žáner sa tiež týka tejto otázky.
Každý národ má príbehy o zmysle života. Najčastejšie sa definuje nasledovne: zmysel života je v živote samotnom, v jeho nekonečnej reprodukcii a vývoji nasledujúcimi generáciami. Krátke trvanie každého jednotlivca je považované za filozofické. Pravdepodobne najviac alegorické a transparentné podobenstvo tejto kategórie bolo vynájdené americkými indiánmi.
Kameň a bambus
Hovorí sa, že kedysi kameň a bambus silne argumentovali. Každý z nich chcel, aby bol jeho život podobný jeho vlastnému.
Stone povedal:
- Ľudský život by mal byť rovnaký ako môj. Potom bude žiť navždy.
Bamboo odpovedal:
- Nie, nie, život človeka by mal byť ako môj. Umieram, ale hneď sa znova narodím.
Kameň namietal:
- Nie, je lepšie byť iný. Nech je človek lepší ako ja. Neopierám sa ani pod vietor ani pod dažďami. Ani voda, ani teplo, ani chladu mi neublížia. Môj život je nekonečný. Pre mňa neexistuje žiadna bolesť alebo starostlivosť. To by malo byť život človeka.
Bamboo trval na tom,
- Nie. Ľudský život by mal byť ako môj. Umieram, je to pravda, ale znovuzrodil som sa u mojich synov. Nie je to tak? Pozrite sa okolo mňa - moji synovia sú všade. Aj oni budú mať svojich synov a všetci budú mať hladkú a bielu kožu.
Kameň to nemohol odpovedať. Bamboo vyhral argument. To je dôvod, prečo je ľudský život ako život bambusu.
